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またまた読ませていただきました。 うーむ、不思議な感じ。ちょっと内田百閨iおお、この字がちゃんと出るんだ)の掌編を読んでいるような雰囲気もありました。ラストの部分が格好良いですね。敢えて言うならば、後ろの男の話(「あれは鬼火と―」の部分)が全体的なトーンに比べてちょっと説明的過ぎるのが惜しく感じられました。個人的には、もっと何を言ってるのか訳わかんないことを言わせても良いかなと思います。(少数意見かもしれませんが) ちなみにつげ作品は、有名どころでは「紅い花」「ゲンセンカン主人」辺りがとりあえず参考になるのじゃないかと思います。僕も全作品読んだとまでは言えませんが。 | |||
天野橋立 | |||
皆倉です。またまたコメントありがとうございます。 天野様のおっしゃるとおり、「あれは〜」のセリフはこの中では少し異質ですね。私もどうしようか悩んだ、というよりどうにも出来なかった、というのが本音です。落ちを説明する必要もあったからここはこれでいいか〜と放っておいてしまったのですが、「何言ってるのか訳わかんない」文章で落ちが説明できたら完璧ですね。……時間がかかりそうです。 内田百閨c…古いですよね、自分で言うのも何ですけど。でも個人的に読むのもその時代の人が多いし、何より夏目漱石が好きなんです。永日小品が大好きです(何の告白!?) つげ作品の紹介もありがとうございます。まだ本も自慢できるほど読んでいないので、これからは少し頑張ってみようと思います。 忙しくなるので作品のペースは落ちますが、これからも何卒よろしくお願いします。 | |||
皆倉あずさ | |||
こんにちは。 「夢十夜」を思い出しました。天野さんのおっしゃるように、内田百閨iほんとだ、ちゃんと変換できる)の「冥途」なんかも。こういうの、好きです。「夢十夜」いいですよね。 | |||
中村ケイタロウ | |||
コメントありがとうございます。はじめまして。 夢十夜もいいですよね、私は女が死んでから100年待っている話と、運慶が仁王を彫っている話が好きです。 近頃はあんな感じの文章が書けたらなーなんて大それたことを考えております(笑) それから「蛇」の方にもコメントしていただいてありがとうございます、ひとつ勉強になりました。 それでは、次回もよろしければ読んでやってください。 | |||
皆倉あずさ | |||
どうもです。失礼します。またお邪魔しました。 作品についてですが、私も天野橋立さんがいったように、もっとわけわからない感じでもいいのかなと思いました。でも、この文量でわけのわからない感じだと、作品もわけわからなくなりそうでちょっと怖い。結局、こっち側でも、あっち側でもない、っていうのを書くにはこんなバランスがちょうど良いのかも? てか、内田百閧チてこんなにみんな知ってるんだあ。私は今年入ってから知ったよお。偏った好みの読書、反省です。 どうでもいいけど、「紅い花」は、ガルシンが書いたのもいいかと。こっちは精神病患者の挫折の話(ザックリ言い切りました)ですが。 私の読書は「精神病」なんて言葉で、琴線を揺らされるのです……。 | |||
綿田みのる | |||
作品を読ませていただきました。漱石の流れをくむような作品ですね。ラストはマリアによる福音書(キリスト教の外典)の終わりみたいだなぁ。綿田みのるさんはガルシンを出されていましたが、ガルシンはこの作品の毛色とは違うような……。では、次回作品を期待しています。 | |||
甘木 | |||
合計 | 1点 |